明代形而上学家王阳明十三岁时就要飞腾作念圣东谈主，这个在通盘东谈主齐认为是不切执行的开阔志向，就连那时的状元，也等于王阳明的父亲王华齐很不睬解。

圣东谈主，指的是品德汗漫、灵巧的东谈主， 所谓古圣先贤，圣东谈主是对古代品德汗漫东谈主的赞誉。可亘古亘今，能被称当作“圣东谈主”的东谈主，真的是历历。

然而汉末三国时期短短百年历史，就有三东谈主被后东谈主封圣，除了武圣东谈主关羽以外，另外两东谈主齐是谁？

“武圣”关羽

武圣东谈主关羽是三国时期无可争议的东谈主物，他澌灭曹操所赐与的宾客盈门，也要奴隶凹凸的兄长刘备，这一事业成为千古好意思谈，为后东谈主久久歌唱。

曹操明知谈关羽这一去，日后就要成为我方的大敌，却仍然不忍心杀害关羽，任由关羽去奴隶刘备，这是常东谈主难以相比的伟大胸宇，更是曹操对关羽忠义的汗漫品德，最大的尊重。以致绝不惜啬对关羽的夸赞，称其为“寰宇烈士”。

以忠义为最高品德的古代帝王，其实齐跟曹操一样，心爱关羽这么浩气凛然的臣子。因此历朝历代的帝王，齐对关羽珍重备至。

以至于到了清朝雍正年间，更是将关羽尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。

不外也有东谈主认为，除了三国时期的关羽，宋朝时期忠君报国的岳飞，一样不错被称当作武圣。

仅仅当作汉族的民族枭雄岳飞，往时违抗的但是金外洋族东谈主。满清的统率者，一样是外族东谈主，还跟往时的金国有些渊源，如若珍重岳飞的话，无异于是在打我方的脸，是以他们只尊崇关羽，却莫得尊崇岳飞。

清朝陶醉后，中国政府颁定祀典，将岳飞和关羽合祀，称关岳庙，每年在春秋仲月上旬的戊日举行祭祀典礼。

“智圣”诸葛亮

历史上共有两东谈主被后世称为“智圣”，其一是西汉时期的东方朔，另一位则是大名鼎鼎的诸葛亮。

诸葛亮不仅是灵巧的化身，还生生以一己之力，将“诸葛”这个姓氏齐带到了一种难以超越的高度；以至于每当东谈主们听到“诸葛”二字时，齐会合计这一定是一位颇具灵巧的东谈主。

以致在许多影视作品、演义故事中，以“诸葛”为姓氏的变装，多半齐是灵巧的化身，且齐代表着正义的一方，这一切的根源，系数归功于诸葛亮这个东谈主。

诸葛亮未出茅屋而三分寰宇，与刘备的隆中对成为千古名典，为后世久久赞赏，那时的诸葛亮，年仅27岁，就仍是体现了他超卓的政事目光。

他的高光技艺，不啻是隆中对那么浅薄，尤其是在刘备升天后，阿谁以刘备之名建立的蜀汉政权，内忧外祸之下摇摇欲坠。诸葛亮掌权后仅用了数年的技艺，就稳住了政局，且让碰到夷陵之败重创的蜀汉，有了对出门师的实力，彰显了诸葛亮越过的政事禀赋。

诸葛亮娴熟韬略，好谋善断，长于巧想，善治国，备受后世尊崇；民间推其为“灵巧化身”，以“智圣”誉之。

“医圣”张仲景

常言谈，浊世出枭雄，大疫出大医。

汉末三国乃至三国调和，短短百技艺就丧生了数千万东谈主，除了长年以来的兵器之祸外，还有着令东谈主气馁的疫疠。

据史料记录，东汉末年至三国时期，万里长征的疫疠先后就有二十屡次，现时想想，那简直一个令东谈主气馁的期间。

疫疠横行之际，那时也出现了三位赫赫知名的神医，他们在那时就被东谈主们称当作“建安三神医”，离别是神医华佗、医圣张仲景、以及杏林能手董奉。

其中张仲景撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”，为建安三神医之首。张仲景创造了好多剂型，记录了大齐有用的方剂。其所树立的六经辨证的调和原则，受到历代医学家的珍重。

要而论之，三国时期的三位圣东谈主，离别为武圣关羽，智圣孔明，以及医圣张仲景。关羽以其举世无双的汗漫品德，被东谈主们赞誉为武圣；诸葛亮以超凡的灵巧，被东谈主们赞誉为智圣；张仲景则以对中医界伟大的孝顺，以及不徇私情的医德，被东谈主们赞誉为医圣。

他们三东谈主被后世封圣，真可谓名副其实！

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